El Honor ni se Divisa en la Guardia NAZIonal de Venezuela...
26 junio 2007
Ser comeflor es nocivo para Venezuela
Si mis queridos amigos, así como fumar es nocivo para la Salud y Chávez es nocivo para la Libertad, ser comeflor es nocivo para Venezuela, en eso créanme que no existe ningún tipo de margen de dudas, pero claro habrá quien en este instante se este preguntado que es un comeflor y créanme es nuestra obligación explicarlo pues si alguien de buena fe cae en las redes de estos especímenes, estaría colocándose en riesgo de pasar a ser o uno de ellos, pues también es contagioso este mal en algunos casos o en el menor de los agravantes creer en su discurso hippie de déjalo ser o de esperar hasta que Dios quiera, olvidando el proverbio de que Dios dijo: “AYUDATE QUE YO TE AYUDARE”, pero volvamos al principio, ¿Qué es un comeflor?.
Un comeflor es aquel que cree que siempre hay que evitar aun a costa de nuestra vida la confrontación, llegando a criticar incluso el Derecho a la defensa, es aquel que cree que es mejor pactar y ceder que luchar y defenderse, es aquel que en momento de extrema necesidad prefiere poner en peligro la vida de los suyos, pero jamás defender sus derechos, existen 2 tipos de comeflor, aquel que lo hace por convicción y cree en el dialogo aunque sea de sordos, aunque no llegue a nada, con tal de evitar cualquier disputa que ponga en peligro su comodidad personal, también existe el comeflor cobarde, que solo asume esta postura pues se le hielan las que te conté, de solo pensar que para no transigir tenga que discutir, para estos especímenes la lucha por la independencia fue absurda, pues lo lógico era que Bolívar y su ejercito hubieran dialogado eternamente con los españoles con tal de evitar la guerra, para ellos Chamberlain tuvo razón al dialogar con Hitler y si por ellos fuera, se hubiesen calado a Hitler hasta su muerte costara lo que costara, ahora ustedes me dirán si son o no son peligrosos para Venezuela, veamos porque?.
Por culpa de muchos de ellos Chávez ha venido avanzando a paso firme hacia la instauración del totalitarismo comunistoide en Venezuela, ellos fueron los que nos llevaron al despeñadero del RR, fueron los que nos vendieron a Rosales como un cuatriboleado aunque solo fuese de la boca pa fuera, gracias a ellos este país que un día deslegitimo al CNE, un año después lo relegitimo aun en peores condiciones y cirscuntancias, si mis amigos tal y como se los digo, son los mismos que hace un mes hablaron de hacer un Referendum para dirimir la situación de RCTV, según ellos debemos aceptar a costa de lo que sea la reforma constitucional y esperar paciente o mejor dicho pendejamente el 2013, y si acaso fallamos no importa nos queda el 2021 y así sucesivamente, entonces ustedes me diran que tan exagerado es el titulo de este escrito.
VENEZUELA, se dirige en este instante hacia la instauración del comunismo y para ello el Chavismo cuanta con su mejor aliado el comeflorismo, unos y otros son caimanes de un mismo pozo, pero desgraciadamente para ellos y que vaina que nunca falta el bendito pero, aunque en este caso sea a Dios gracias, ese pero es la Juventud, que con fuerza arrolladora viene imponiendo un nuevo liderazgo, pero eso si mosca si por allí se nos cuela un comeflor, la hora de la Patria no puede ser mas difícil, por eso vaya este alerta, pues el momento mas oscuro de la noche es cuando ya va a amanecer, y se me antoja que si echamos el miedo al hombro y jóvenes y no tan jóvenes, mujeres y hombres nos mantenemos en pie de lucha en forma pacifica pero contundente, podemos estar viviendo el principio del fín de un régimen que jamás debimos permitir que llegase a Venezuela.
MIGUEL ANGEL NIETO
Caracas decide
Se pretende enterrar el federalismo y la descentralización. De acuerdo con la constitución que promulgó el Presidente, la descentralización, como política nacional, debe profundizar la democracia, acercando el poder a la población y creando las mejores condiciones, tanto para el ejercicio de la democracia como para la prestación eficaz y eficiente de los cometidos estatales. Aunque la Constitución de 1999 establece ese principio descentralizador, las decisiones políticas del régimen tienen una clara dirección centralista.
La idea es disminuir el poder y las facultades de los estados miembros de la federación y de los gobiernos locales. Que las decisiones se tomen desde Caracas y negar la posibilidad de que desde la provincia pueda existir algún poder político que haga contrapeso al líder. Los estados ya no podrán asumir la salud, la educación, las carreteras, los puertos, ni los aeropuertos. Si a todo ello agregamos la voluntad declarada por el Presidente de poder remover a gobernadores y alcaldes, eliminar y fusionar estados y crear territorios y ciudades federales, nos encontramos con unos niveles de centralización que retrotraen a Venezuela a la época de Marcos Pérez Jiménez.
Se quiere atribuir al Presidente de la República o a la AN la potestad de destituir a gobernadores y alcaldes. Se pretende nombrar vicepresidentes territoriales que estén por encima de los gobernadores. Se propone cambiar la división político territorial mediante la eliminación y fusión de estados y municipios. Se quiere eliminar los consejos legislativos de los estados. Existe la pretensión de establecer territorios y ciudades federales que son otra modalidad de centralizar el poder, disminuyendo el ámbito autónomo de los estados y de las municipalidades. Además, la mayor centralización y concentración de poder se esconde detrás de la figura de unos consejos comunales guiados desde la Presidencia y designados por asambleas, en mayor o menor grado susceptibles de manipulación. Concentrar el poder con un Estado unitario es el objetivo. Gobernadores temblad.
Vinotinto y libertad
Cuando esta noche la vinotinto salga al rectángulo de juego para enfrentarse a su similar boliviana, en la inauguración de la Copa América, tendrá a todo el país en vilo torciendo por su triunfo.Por noventa minutos sacaremos de las mentes las diferencias que nos separan, las angustias de la incertidumbre, las pequeñas y grandes miserias cotidianas, para conectarnos con esos once muchachos venezolanos dispuestos a mostrarnos, con garra y talento, que la lucha por aparentes imposibles sí tiene sentido.
Esa tregua, que puede extenderse a lo largo de la Copa América, no se la debemos a nadie, es un derecho adquirido por el país y no producto del esfuerzo de un solo hombre (ya ustedes saben quién) tal y como lo asienta con descarada obsecuencia un panfleto promocional del evento.
Esta vez le tocaba a Venezuela (es el único país que no la ha organizado) y ya sabemos el carácter sectario y la utilización política que se la ha querido dar a la Copa por parte de un Comité Organizador cuyas ejecutorias se parecen en mucho a lo que se intentó con los Juegos Olímpicos en la Alemania de Hitler y durante el Mundial de Argentina en 1978. Semejanzas que desaparecen a la hora de entregar unos estadios inconclusos y una ¿venta? de entradas destinadas, en su gran mayoría, a los camisas rojas.
De esa forma veremos cómo si a la selección le va bien el gran artífice de la victoria será el futbolista Hugo Chávez. Pero si ocurre todo lo contrario, entonces la responsabilidad recaerá sobre los jugadores, Richard Páez, la oposición, el imperialismo y sus lacayos.
Con todo, es posible olvidarse de todo eso, por ahora y seguir el ejemplo de los argentinos, quienes enterraron odios y dolores para apoyar a su equipo en plena dictadura militar o de nuestro vecinos de Colombia, donde guerrilla y gobierno guardaron los fusiles, encendieron los televisores y se concentraron en su selección, a la postre campeona del torneo.
Y eso así porque la selección no pertenece a nadie en particular y en este momento se convierte en el factor capaz de unir a todos los venezolanos en un solo propósito: el triunfo deportivo. Un bálsamo, una aliciente y una dulce cucharada de éxtasis que elevaría nuestra maltrecha autoestima nacional.
Pero hasta ahí llegamos porque entre juego y juego el país sigue debatiéndose en su dilema político y mañana, día del periodista, con las razones de la lucha intactas, saldremos a marchar por el rescate pleno de libertad de expresión, que es el de la democracia. Así que no se trata de sabotear la Copa, ni de subvertir el orden, pero sí de aprovechar que buena parte del mundo nos escudriña para meterle un gol a la mentira y a la manipulación.
Los malos hijos de la patria
El título de esta columna ni ofende ni valora. Es descriptivo, a rajatabla, de quienes dicen escribir una reforma constitucional que mejor escribe el Dictador, que dicta él como tal con pensamiento ajeno y no propio, procurando la desfiguración final de Venezuela.
Alude, pues, a quienes marchan sobre tal despropósito a contrapelo de nuestra historia constitucional, apartando las costumbres y tradiciones que han hecho lo que somos y la esencia que hasta hace ocho años - para ser exactos - nos permitiera llamarnos - sin exclusiones ni listas odiosas - venezolanos, a secas.
Podría decirse que la reforma en curso cristaliza una traición. Señala pérdida de fidelidad a la patria, que es algo más que la patria de bandera.
Niega la patria de campanario descrita por Miguel de Unamuno: tierra que pisamos, a la que vivimos atados de conjunto por vínculos afectivos, culturales e históricos, macerados por el tiempo, desde nuestro salvaje amanecer.
Forjar sobre nuestra geografía, como hoy se pretende, un modelo de organización social y política socialista inspirado - según consta - en los moldes marxistas que a diario consulta el Dictador y que toma de la Constitución cubana de 1976, es tachar nuestra compleja mixtura de pueblo: genéticamente libertario - hecho y fraguado para la libertad en el compartir - e igualitario, por practicar la igualdad en el recreo de la diversidad.
No cabe entre nosotros un modelo político maniqueo, totalitario, de partido único, que abjure del Ser que somos. No tiene destino, aquí, un modelo económico negado a la propiedad y confiscado por el Estado, que nos arrebate la exigencia vital del Tener. No ha lugar en Venezuela, en fin, un modelo social que congele y masifique, que impida la movilidad ascendente de la gente, cegándole su derecho de Aspirar.
Veamos porqué.
La influencia de la savia hispana nos hizo particularmente asistemáticos, huidizos al encasillamiento dentro de formas sociales o jurídicas impermeables. De allí que acatemos pero no siempre cumplamos con la ley formal. Esa es la regla desde la Colonia.
El insumo africano, por llegado en los buques negreros del dolor, que sujetaran a su "carga" sobre el rasero común, mancillándola, estimuló nuestro sentido parejero y la igualdad en la penuria; pero nos dio altivez y hasta humor para sobrellevar las desventuras.
Y la dosis indígena, que en nuestro caso fue la de menor agregado por razones tropicales - no somos hijos del altiplano y las endemias palúdicas casi extinguieron a nuestras comunidades originarias - nos agregó nomadismo, inestabilidad, vocación al cambio, serena disponibilidad para los sueños, más allá de lo mundano.
Esa constelación, que Vasconcelos describe para los mexicanos como el mestizaje cósmico, es la que explica nuestro carácter abierto de venezolanos: somos todo a la vez y no somos una sola cosa. No somos seres clonados, amasijos unicolores, así se nos vista de rojo rojito.
Fue la mixtura interracial la que nos insufló un espíritu propio y distinto, que reclama de algo más que de la libertad pasiva, domeñada; que nos empuja al crecimiento y al ascenso individual y social permanentes.
Los hacedores de nuestras varias Constituciones, desde 1811 hasta ahora y entre las muchas reformas que provocaran para dibujar sobre nuestra geografía - haciéndonos centralistas o federalistas, o ambas cosas y al momento - o para proveer a las sucesiones entre los varios gendarmes que coparan nuestra realidad, cebándosela, tuvieron el cuidado de no incurrir en el dislate suicida de tocar la esencia de lo nacional. De allí que nos dieran formas sociales y políticas susceptibles de asegurar la armonía de los extremos y nuestros complejos equilibrios.
El venezolano tipo no es de derecha y tampoco de izquierda. No cree ser el ombligo del mundo, pero no acepta minusvalías dentro del mundo. Es egoísta y generoso, hasta para los odios. Coquetea con los dictadores, siempre que no le dicten ni le atropellen. Comparte lo que tiene, cuando se le respeta lo que tiene. Es una suma y todo lo contrario, y así es y así somos los venezolanos comunes.
La reforma constitucional, tal y como se presenta, es, por consiguiente, antivenezolana.
Es un anticuerpo que invade a nuestro cuerpo desde adentro, ¡qué duda cabe!, animado por la revancha de los malos hijos. Es el germen que, vestido de miliciano, navegó otrora desde La Habana hasta las playas de Machurucuto, dejándonos muerte y horadándonos la Patria a nombre del socialismo. Nada más.
Venezuela en la guerra global
Venezuela está inmersa en una guerra global dirigida por el imperio", dijo Chávez en la conmemoración del 186 aniversario de la Batalla de Carabobo. Al declarar el estado de guerra Chávez definió de manera completa cómo entiende la guerra y la política. En cuanto a la guerra, la explicó como "de resistencia", ilimitada en el tiempo "hasta que llegue la paz", convencional e irregular (combinada), pero en ambos casos "asimétrica", dentro del concepto de "fusión cívico-militar" o "guerra de todo el pueblo". La política es, simplemente, una forma de la guerra.La guerra descrita por Chávez se inscribe en casi todos sus enunciados como un conflicto de Cuarta Generación: "contra los rumores, contra el intento de dividirnos, de debilitarnos, en lo económico, en lo político, en lo comunicacional, en lo social".
Para Chávez la guerra es total. Es decir, externa (global) y, por prolongación, interna, "porque el imperio, además, se cuidó de formar sus cachorros en todos estos países y aquí los tenemos" (¿). Los "quintacolumnistas" -dijo Chávez -son "capaces de cualquier cosa", hasta de "voltear la bandera nacional". Para que no queden dudas sobre cuál será la actitud oficial ante las anunciadas manifestaciones de protesta en el marco de la Copa América, Chávez advirtió "no habrá terrorismo ni violencia, porque desde el Estado estamos preparados para enfrentar cualquier amenaza que se pueda producir en torno al evento de fútbol más antiguo del mundo".
Con respecto al papel de la FAN, Chávez fue explícito: la Fuerza Armada "es una institución del Estado, y por tanto del pueblo, para impulsar (la FAN) junto al pueblo, el mandato constitucional; es decir, el proyecto nacional, y la mayoría hemos decidido el proyecto del socialismo". Se trata de la fusión FAN-pueblo ("pueblo en armas") para instalar el socialismo.
En síntesis, el "nuevo pensamiento militar venezolano" pasa por entender que la guerra es total, para lo cual la nueva sociedad cívico-militar deberá hacer la "guerra de todo el pueblo" de manera "asimétrica" (Irak) por el tiempo que sea necesario ("guerra de los 100 años"), en una nueva contienda por la emancipación, que además de continental (bolivariana) deberá ser asumida como global (alianzas estratégicas multipolares) contraponiendo el socialismo como sistema alternativo al capitalismo en su etapa imperialista (Lenin), ya trasnacional.
Tómelo o déjelo.
Chávez, socialismo y muerte
Primero Justicia desplegó un mensaje para prenderle las alarmas a un gobierno sordo sobre el gigantesco problema de impunidad que vive Venezuela.Se trata de un afiche que simplemente expresa la realidad de una Venezuela donde cada día 46 personas son asesinadas por la inseguridad.
Sin embargo, la respuesta del Gobierno es culpar a Primero Justicia de hacer este mensaje con ayuda del imperio, en lugar de asumir con un par de riñones medidas que aseguren la vida y los derechos de todos los venezolanos.
Homicidios
Nadie puede llenarse la boca, en seguir hablando de una revolución, frente al hecho contundente que en los 8 años de gobierno de Hugo Chávez se ha producido una tasa promedio de 39 homicidios por cada 100 mil habitantes y 90% de las víctimas caídas son hombres que estaban en las edades entre los 16 y los 32 años.
Además de la inseguridad, el gran problema de fondo es la impunidad: Existen cálculos que señalan que aproximadamente 90 de cada 100 homicidios que se producen en el país permanecen impunes.
Cultura de la muerte
De la impunidad se desarrolla una aniquiladora cultura de la muerte que va contagiando a toda la sociedad. Basta ver que en 1999 en Venezuela se produjeron 5.968 homicidios (CICPC); y esa cifra, de por sí alarmante, se dispara literalmente a que en el 2006, se registró un número aproximado de 11.435 homicidios (CICPC enero-agosto + estimaciones).
Qué fácil es culpar a Bush de que en Venezuela se asesinen a 46 venezolanos por día. Qué fácil es decir que queremos desestabilizar a Venezuela. Yo me pregunto, cómo pueden el presidente Chávez y el ministro Carreño dormir, cuando por su inacción y su cinismo, cada día 46 familias de Venezuela se enlutan y se retuerce de dolor, frente a un Gobierno preocupado por comprar submarinos, regalar dinero a Cuba o utilizar a la policía para perseguir estudiantes.
Primero Justicia significa el poder construir, desde ya, una sociedad gobernada por la verdad, por la justicia y por la paz. Frente a patria socialismo o muerte, no nos cansaremos de decir: Primero Venezuela, Justicia Social y Vida.
Especial de Reforma Constitucional (2)
Chávez evalúa figura del primer ministro en proyecto constitucional
"Hay quienes piensan que aquí pudiera haber un primer ministro, tipo Francia, es decir, un presidente que pueda ser reelegido indefinidamente, y un gobierno o un primer ministro que sea elegido por el Parlamento, cada vez que haya elecciones parlamentarias. Ese es un modelo parlamentario, y al mismo tiempo presidencial, es una combinación", dijo el presidente Hugo Chávez, al referirse al tema de la reelección presidencial a incluirse en la reforma constitucional.
Aceptó que "es natural" que el tema de la reelección indefinida "cause roncha". No precisó si se inclina al sistema parlamentarista. "Es una combinación. Pero en fin, son sistemas que hay que ir viendo. Yo daré mi opinión a la Asamblea y luego al pueblo, ", agregó el mandatario, en entrevista al periodista Eleazar Díaz Rangel, transmitida el pasado domingo por TVes.
Chávez aspira enviar "en la segunda quincena de julio" a la Asamblea Nacional el proyecto de reforma constitucional, "para que antes que venga el receso de la AN ya esté eso introducido. Ojalá que eso sea tomado con seriedad por la oposición y salgan a hacer propuestas y a animar un buen debate sobre el tema del socialismo, del capitalismo".
Sin más detalles, Chávez mencionó la inclusión en la reforma constitucional del Poder Comunal "como uno de los poderes del Estado, para salir de la concepción clásica del estado liberal, de Montesquieu".
En el ámbito militar, Chávez no descartó la creación de "unidades permanentes combinadas".
"En otros países, sobre todo preparándose para el combate defensivo, existen estas unidades, donde tú tienes una compañía de tanques, una de infantería, y un grupo o una unidad de artillería y una de ingeniería. Me gusta mucho ese formato, orientado hacia la profesionalización, y una Fuerza Armada pequeña, pero luego el pueblo organizado para la defensa de todo el pueblo", explicó.
Reiteró que no está planteado incluir en la reforma la militancia partidista de los militares.
"Cambio en Carta Magna debe ser con participación"
El halo de misterio que cubre la reforma constitucional ha despertado inquietud, en la oposición como en el oficialismo, por los sensibles cambios que podría generar en el país.
Al respecto, el presidente de la Comisión de Medios y Cultura de la Conferencia Episcopal Venezolana y arzobispo de Mérida, monseñor Baltazar Porras, considera que no se puede redactar una reforma constitucional "sin participación del colectivo" porque eso le resta legitimidad.
"No pueden tener valor ético o normativo unas leyes que sean hechas a espaldas de la sociedad, que es la que en definitiva tiene que darse a sí misma todo aquello que lo ayude a crecer, a expresar el tipo de sociedad que quiere y las condiciones bajo las cuales quiere vivir".
La respuesta de los funcionarios, según la cual la reforma será consultada al país mediante un referendo, no convence al prelado, dada la falta de credibilidad del CNE.
"¿Cómo es posible que se pretenda hacer una reforma constitucional sin una participación de toda la sociedad venezolana, si después de aprobar todas estas reformas se quiere hacer un referendo? ¿Con qué confiabilidad se va a ir al Consejo Nacional Electoral existente a dirimir una cosa como ésta cuando no ha podido con las cosas más intrascendentes? Es la negación absoluta de la participación".
Baltazar Porras sostiene que a través de los cambios constitucionales se pretende darle valor legal "a toda una serie de conductas que son absurdas y que no tienen ningún sentido en el día de hoy, como querer inculcar el odio en los corazones desde la infancia", dijo a la emisora Unión Radio.
A la luz de los acontecimiento, acotó que la aceleración de la reforma constitucional evidencia que el objetivo no es el beneficio de la gente, sino la consolidación de un proyecto que sólo a través de la fuerza, el poder y la intimidación se puede consolidar", aseguró.
Nixon Moreno
En otro tema, el monseñor desmintió todos los rumores según los cuales la Iglesia estaría planificando la entrega del estudiante Nixon Moreno, que lleva meses en la Nunciatura Apostólica esperando respuesta del Gobierno por una solicitud de asilo político.
"Eso es impensable y totalmente absurdo, todas las circunstancias conducen a la salvaguarda de una persona de Nixon Moreno. Más aun, cuando se está descalificando la lucha estudiantil", dijo moseñor Porras. gm
14 papeles de trabajo manejó la comisión de reforma
Un total de 14 papeles de trabajo entregó el Consejo Presidencial de Reforma de la Constitución al presidente Hugo Chávez para su evaluación, informó el diputado e integrante de esa instancia, Carlos Escarrá.
El parlamentario explicó que 8 papeles completos y más de 10 parciales fueron trabajados por el Consejo y aseguró que ninguno de esos es el que ha trascendido a los medios de comunicación.
"Lo que se ha publicado es una versión chimba porque la comparamos con nuestras versiones y no coincide con ninguna, y así como un sector de la oposición forjó unas gacetas oficiales pareciera que forjaron un documento porque hay cosas que sí hicimos pero otras que no...., explicó Escarrá, quien enumeró entre las cosas que sí se trabajaron las que mencionó en días pasados el Presidente, como la conversión de Distrito Capital en Distrito Federal. No obstante, aseguró que nunca se planteó la facultad del Estado para confiscar bienes y/o propiedades.
"Lo publicado se parece a nuestro primer papel de trabajo pero no es fidedigno con ese primer papel. Lo que coincide es fácil deducirlo porque el Presidente lo ha dicho, como la nueva geometría del poder, el poder comunal y los tipos de propiedad", indicó.
Escarrá agregó que en definitiva es el presidente Chávez quien tiene la iniciativa constituyente y es él quien puede decir qué artículo va y cuál no. "Nosotros somos un simple consejo de asesoría y este tipo de cosas puede generar un debate innecesario", afirmó Escarrá, quien reiteró que la Constitución "no va a regular ni los bombillos ni la patria potestad de los niños ni menos aun va a eliminar la propiedad privada, como han dicho algunos medios de comunicación". Recordó que el Presidente dijo que el 15 de julio el proyecto de reforma estará en la AN.
25 junio 2007
Tengo un sueño
Tengo un sueño, un solo sueño, seguir soñando...Soñar con la libertad, soñar con la justicia, soñar con la igualdad y ojalá ya no tuviera necesidad de soñarlas.
Soñar a mis hijos grandes, sanos, felices, volando con sus alas, sin olvidar nunca el nido.
Soñar con el amor, con amar y ser amado, dando todo sin medirlo, recibiendo todo sin pedirlo.
Soñar con la paz en el mundo, en mi país, en mi mismo, y quién sabe cuál es más difícil de alcanzar.
Soñar que mis cabellos que ralean y se blanquean no impiden que mi mente y mi corazón sigan jóvenes y se animen a la aventura, sigan niños y conserven la capacidad de jugar.
Soñar que tendré la fuerza, la voluntad y el coraje para ayudar a concretar mis sueños en lugar de pedir por milagros que no merecería.
Soñar que cuando llegue al final podré decir que viví soñando y que mi vida fue un sueño soñado en una larga y plácida noche de la eternidad.
Martin Luther King
Creación del mundo
Se dice que cuando Dios creó el mundo, para que los hombres prosperasen decidió concederles dos virtudes.
Así:
Y cuando llegó a los venezolanos, se volvió hacia el ángel que tomaba nota y le dijo:
- Los venezolanos van a ser inteligentes, buenas personas y CHAVISTAS.
Cuando acabó de crear el mundo, el ángel le dijo a Dios:
- Señor, le diste a todos los pueblos dos virtudes y a los venezolanos tres. Esto hará que prevalezcan sobre todos los demás.
- Pues es verdad..... Bueno como las virtudes divinas no se pueden quitar... que los venezolanos a partir de ahora tengan tres, pero la misma persona no podrá tener más de dos virtudes a la vez.
Así:
Así:
- A los suizos les hizo ordenados y cumplidores de la Ley.
- A los ingleses les hizo persistentes y estudiosos.
- A los japoneses les hizo trabajadores y pacientes.
- A los italianos alegres y románticos.
- A los franceses les hizo cultos y refinados.
- A los españoles bailaores y mal hablados.
Y cuando llegó a los venezolanos, se volvió hacia el ángel que tomaba nota y le dijo:
- Los venezolanos van a ser inteligentes, buenas personas y CHAVISTAS.
Cuando acabó de crear el mundo, el ángel le dijo a Dios:
- Señor, le diste a todos los pueblos dos virtudes y a los venezolanos tres. Esto hará que prevalezcan sobre todos los demás.
- Pues es verdad..... Bueno como las virtudes divinas no se pueden quitar... que los venezolanos a partir de ahora tengan tres, pero la misma persona no podrá tener más de dos virtudes a la vez.
Así:
- El venezolano que es CHAVISTA y buena persona, no puede ser inteligente.
- El que es inteligente y es CHAVISTA, no puede ser buena persona.
- Y el que es inteligente y buena persona, no puede ser CHAVISTA.
¿Dónde están las entradas?
Mañana, a las 6.00 de la tarde, en Mérida, Uruguay y Perú ponen en marcha la 42da. edición de la Copa América. Posteriormente a las 8.45 de la noche la Vinotinto hace su debut contra Bolivia en el estadio Pueblo Nuevo de San Cristóbal.Es el inicio de la fiesta futbolística del subcontinente americano. Un sueño que se hace realidad.
Pero hay mucha preocupación entre la fanaticada, porque no sabe cómo hacer para tener las entradas en sus manos para cada uno de los partidos. Los aficionados, con los bouchers en sus bolsillos, no están seguros de plenar las gradas de los escenarios porque los boletos no llegan. Nadie les sabe informar.
En ninguna de las nueve sedes hay respuesta. Los teléfonos de la empresa DeLujo Promociones -encargada de la venta y entrega de boletos-, del señor Luis Muchacho, tienen la contestadora. Desde el jueves y hasta ayer a las 6.00 de la tarde nos cansamos de marcar el numerito y nadie respondió.
Aparecieron en San Cristóbal
"Los que compraron por taquilla están retirando los tiques desde el sábado aquí en San Cristóbal", nos comentó nuestro enviado especial a la capital tachirense, Mattew Bello Garrido.
"Ahora, los que las adquirieron por internet están igual que en las otras ocho sedes: no tienen ninguna información".
San Cristóbal y Mérida son las ciudades que acogerán los primeros juegos de la Copa América Venezuela 2007. Mañana Mérida se convertirá en la primera sede con el encuentro entre peruanos y uruguayos. "Aquí el proceso se ha desarrollado muy bien", nos dijo el periodista del Diario de Los Andes en Mérida, Carlos Paredes. "El canje de boletos, tanto por internet como por taquilla, es normal. Hasta ahora, según nos declaró el señor Eudy Contreras, representante de la empresa DeLujo Promociones, el 35 por ciento de las personas que compraron entradas las ha retirado y esperan que lunes y martes se intensifique la entrega". La entrega de los tiques se está desarrollando en la Plaza de Toros merideña.
Nada en Barquisimeto
"En la capital larense nadie sabe algo en concreto", señaló Rinolfo Quintero, periodista del diario El Impulso, de Barquisimeto. "Sólo nos comentaron que hoy lunes publicarán un aviso para dar a conocer los o el sitio donde canjearán los bouchers por las entradas. Éstos son los que compraron por taquilla".
La entrega de boletos a los fanáticos que compraron por internet es una incógnita.
"De eso no sabemos nada. No hay quien informe. Pero estamos un tanto tranquilos porque hay tiempo, el primer juego en esta ciudad es el 5 de julio".
¡Ay! Maracaibo
La primera jornada futbolística de la Copa América en Maracaibo es el jueves 28 de junio. Ese día se enfrentarán por el grupo C Paraguay y Colombia a las 6.30 de la tarde y a las 8.45 de la noche Argentina contra Estados Unidos.
"Cómo vamos a entrar a ver los juegos si no tenemos las entradas", nos dijo el señor José Jatem, uno de los tantos aficionados que compraron por internet. "Faltan sólo cuatro días para los partidos en nuestra ciudad y no tenemos ninguna información. Llamamos a la oficina de DeLujo Promociones y nadie responde. Pero sí nos descontaron el precio de las entradas de nuestra tarjeta de crédito. Ojalá que esto no sea una estafa".
Encuentro con un amigo
Vengo iracundo, con una "Red Chair", frutachera, o como se quiera llamar. Esta mañana me consigo con un amigo, furibundo opositor desde que comenzó este Régimen. Aprovechamos y nos tomamos un cafecito.
Entre una cosa y otro, caímos (cosa rara en la Venezuela Bolivariana) a hablar de Chávez, y le pregunté a mi amigo si se había inscrito en el "PUS", a lo que me respondió con toda normalidad y cara bien lavada, que si...Cuando me vio mi cara de asombro, me respondió que él quería sobrevivir, y si para eso tenía que inscribirse en el PUS y ponerse franela roja, lo hacía.
Continué preguntándole que dónde estaban sus valores y convicciones! Me desarmó cuando me dijo, que era lo mismo que hacía en la Cuarta República, ya que él era uno de los inscritos en AD y en COPEI simultáneamente, y que él no quería ser ciudadano de segunda al momento de sacar la cédula, el pasaporte, o al hacer un trámite en algún ente del Estado.Y así tengo muchos amigos, que son 100% opositores al régimen, pero con la excusa de la "sobrevivencia" les trabajan y les hacen obras, y demás...
No me extrañe que algún día de estos me consiga a algún amigo o amiga, trabajando de noche en las Laras (versión maracucha de la Avenida Libertador), prostituyéndose, porque tiene que sobrevivir.De verdad siento que como venezolanos hemos perdido los valores. Y no se cómo hacer para que recuperen de nuevo.
El costo del "hombre nuevo"
El Presidente de la República les ha pedido a los militantes del Partido Socialista Unido de Venezuela (PSUV) que cedan a los más necesitados las pertenencias que les sobren, y se conviertan así en modelos vivientes del "hombre nuevo". Para dar el ejemplo, él mismo se desprendió de $250.000 que Muamar Gadafi le había regalado. Más allá de este gesto melodramático, lo cierto es que su llamado a la solidaridad de sus camaradas ha sido recibido con la frialdad de un refrigerador de pescadero. Salvo los obsecuentes de siempre, los que aplauden incluso antes de que el jefe haya hablado, nadie se ha hecho eco de su jaculatoria. Su discurso no ha ablandado la dura costra que recubre los bolsillos de los dirigentes, militantes, simpatizantes, amigos y allegados del "proceso", que se han enriquecido de forma obscena con el derroche incontrolado del Gobierno bolivariano, y han pasado a formar una clase especial de nuevo ricos.
Indiferencia
¿Por qué la exhortación del Presidente ha sido recibida con tanta indiferencia? Porque, es obvio, va a contrapelo de los valores e intereses de la mayoría de las personas normales y corrientes. El primer mandatario pareciera poseer una concepción premoderna y precientífica del ser humano y del comportamiento del individuo en sociedad. Él, tan buen lector de la Biblia como se declara, cree que la acumulación de bienes y los afanes de riqueza constituyen una excrecencia del capitalismo. Está completamente equivocado. Desde las Sagradas Escrituras se sabe que esos rasgos acompañan a la especie humana desde su aparición en la Tierra. El tema es tratado en el Viejo y en el Nuevo Testamento. En la Ilíada y la Odisea, Homero lo trabaja con exquisita elegancia. Lo mismo hacen los utopistas del Renacimiento. Con Sigmund Freud adquiere una sólida base científica la tesis según la cual el ser humano es el resultado de una compleja combinación de bondad y maldad; de egoísmo y altruismo. El padre del psicoanálisis resume esta batalla épica como la lucha entre Eros y Tánatos.
¿Hombre nuevo?
Pero al jefe de Estado no le interesa Freud, sino el "hombre nuevo" de la Revolución Rusa, del Che Guevara, de Mao Ze Dong y de los comunistas más nostálgicos, a quienes no les importa que el ser humano viva mejor, sino que sea mejor. ¡Vaya ilusión! A los camaradas les seduce inventar iconos e imaginarse a los individuos como semidioses, alejados de las pasiones del común de los mortales. Durante la década de los años 30, época en la que el dominio de Stalin sobre la URSS era absoluto, el régimen magnificó la figura de Alexei Stajanov, un minero que trabaja de sol a sol, producía el triple de los demás, y cuyo salario se lo entregaba íntegro al Estado para que éste lo repartiera entre los más pobres. Fue una figura endiosada por los comunistas, que influyó sobre millones de ingenuos trabajadores rusos, quienes se dejaron explotar por los fieros capataces stalinistas sin ofrecer mayor resistencia. Mientras los seguidores de Stajanov entregaban su sangre proletaria, el "padrecito" Stalin aplastaba con su bota cruel a todo el pueblo ruso, al tiempo que la camarilla que lo respaldaba disfrutaba de una vida llena de comodidades.
El moderno padre del "hombre nuevo", Ernesto Che Guevara, propuso en Cuba el trabajo voluntario en los primeros años de la Revolución y, además, planteó eliminar los incentivos materiales, es decir, el dinero, para que estos fuesen sustituidos por los incentivos morales; habló de la emulación socialista y la contrapuso a la competencia capitalista. El resultado del voluntarismo de Guevara arrastró a la bancarrota a la economía cubana. Esta solo llegó a salir del abismo gracias al enorme subsidio que le proporcionaba la Unión Soviética. En la misma onda andaba Mao en 1958 cuando lanzó el Gran Salto hacia Adelante, empresa que el sufrido pueblo chino pagó con una feroz hambruna y con decenas de millones de muertes. La búsqueda del "hombre nuevo" propiciada por los comunistas le ha salido muy cara al género humano.
El llamado de Chávez será un nuevo fracaso. Otra demostración de que su liderazgo no es tan sólido como él se imagina. Quienes lo siguen, parte del pueblo y ciudadanos promedio, quieren ahorrar, disfrutar, acumular para dejarles bienes materiales a sus descendientes, y gozar de la vida, tal como aspira a hacerlo cualquier persona sensata.
Lo que debería hacer el Presidente es apresar y enjuiciar a los de su entorno que se han enriquecido de forma ilícita. Sin embargo, a esto no se atreve.
Más trabas para cambiar Carta Magna
El papel de trabajo que entregó el Consejo de Reforma de la Constitución al mandatario nacional, Hugo Chávez, introduce cambios sustanciales que dificultan a los electores promover modificaciones a la Carta Magna a través de una Asamblea Nacional Constituyente, una enmienda o una reforma, las tres vías legales disponibles para transformar la Constitución.En todos los casos se aumenta el porcentaje necesario que permite a los electores activar alguno de estos mecanismos. En el caso de la reforma pasa de 15% a 25%, en el caso de la Asamblea Nacional Constituyente de 15% a 30% y para activar una iniciativa de enmienda se eleva de 15% a 20% de electores inscritos en el Registro Electoral que lo soliciten. (Ver art. 342 y 348)
Para los proponentes que integran el Consejo se justifica el aumento del porcentaje porque "tanto la enmienda como la reforma pueden ser tomados como mecanismos de perturbación de la Constitución", según indica el papel de trabajo que introduce cambios de fondo en al menos 50 artículos.
Referendo para reforma
Según la Carta Magna de 1999 5% de los electores que así lo soliciten basta para que en el referendo se voten los artículos de manera separada. Sin embargo, en el artículo 344 del papel de trabajo este número se eleva a 25%.
En el área militar se cambia la denominación Fuerza Armada Nacional por Fuerza Armada Bolivariana, que en la reforma sigue siendo apolítica y "no deben servir a un hombre sino a la Nación"; se le eliminan las funciones que en el orden público tiene la Guardia Nacional; se obliga a los venezolanos a la defensa de la nación; se introduce la doctrina bolivariana y se permite a las organizaciones sociales participar en el Consejo de Defensa.
Acusan a Hugo Chávez de hacer acopio de entradas
A 48 horas del comienzo de la Copa América siguen los problemas para el presidente de Venezuela, Hugo Chávez, al que acusan de haber hecho acopio de entradas para repartirlas entre sus seguidores y evitar así que haya protestas en su contra en los estadios. La organización Cambio Democrático ha presentado una demanda penal por este asunto contra el gobierno venezolano porque entiende que “ha violado los principios constitucionales de igualdad, justicia y no discriminación”, según explicó el abogado Javier Arnal que defiende que la mayoría de las entradas se repartieron entre funcionarios públicos.El gobierno venezolano negó las acusaciones por medio de su ministro de Deportes, Eduardo Álvarez. “En Venezuela somos 28 millones de habitantes y el aforo total de los estadios será de 660.000 personas… por eso se puede decir que el que tenga una entrada tiene un tesoro, pero no hemos hecho nada para dirigir la lotería”. Chávez aún no ha confirmado su presencia en ningún partido de la Copa América. Se le espera en el partido inaugural entre Uruguay y Perú, pero todo dependerá de si arrecian las protestas. El seleccionador venezolano, Richard Páez, ha expresado su molestia por el momento en el se llega al inicio de la competición.
Por otra parte, ayer mismo se firmó la última certificación de obras del Estadio Olímpico de Caracas, que ha sido remodelado para cumplir con la norma FIFA. Aún falta instalar el marcador de última generación prometido por la organización de la Copa América de Venezuela, pero sus responsables aseguraron que estaría instalado en un plazo máximo de dos días.
Vía Minuto 91
24 junio 2007
El fin de la farsa
Con el cierre de RCTV quedó al descubierto dentro y fuera de Venezuela. Poco le sirven ahora los petrodólares dilapidados para ganar adhesiones; ni su capacidad histriónica para simular la encarnación del pueblo por quien dice ser capaz de inmolarse. ¿Cómo repetir a los desencantados habitantes de los cerros que "con Chávez manda el pueblo", si desoyó al 80% que le pedía no cerrar RCTV? Inútiles son las prohibiciones adobadas con policías y militares armados para evitar las protestas con la excusa de la Copa América. Dan risa los golpistas del 4F cuando acusan de desestabilizadores a quienes reclaman el ejercicio de sus derechos civiles. Como risible es también la cantaleta del magnicidio y de la conspiración internacional. Al mago barinés se le desgastó el skecht.La visita del juez español Baltasar Garzón, -de probada vocación democrática y perseguidor de terroristas, narcotraficantes y dictadores logró la prisión de Pinochet- desató los miedos del oficialismo. La ponencia de Garzón versó sobre las virtudes de la democracia y los peligros que la acechan. El Ejecutivo debe ser frenado por los otros poderes que actúan como contrapeso para evitar los abusos gubernamentales. Lo dijo Montesquieu hace más de dos siglos. "La grandeza del sistema democrático -puntualizó Garzón- es que todas las opiniones discrepantes puedan oírse. La credibilidad del sistema radica en la existencia y en la realidad de los controles con los que se somete el poder; quien más poder tiene debe ser el más controlado (¿). Ahora más que nunca se necesita un poder judicial independiente. Los jueces no son meros medidores de normas en una democracia, ni mucho menos acólitos serviles del poder político de turno (¿). La justicia debe ser el reflejo democrático y valiente de los esfuerzos de esa sociedad por superar las mordazas con las que se intenta callar".
Aunque Garzón no hizo referencia concreta a Venezuela, los capitostes chavistas reaccionaron furiosos al sentirse retratados en el discurso del visitante. El psiquiatra rojo estaba de psiquiatra (asustado porque ya sabe que JVR regresa a la vicepresidencia) y la señora, con expediente por forjamiento de documentos que le valió la suspensión del cargo y luego la Revolución convirtió tal forjamiento en credencial de mérito, llamó a Garzón "mercenario" y "carente de ética y moral". Consejos vendo y para mí no tengo, diría la sabia abuela de la cronista.
Cada día surgen nuevos rechazos al totalitarismo de Chávez y a las agresiones oficiales contra estudiantes, periodistas y contra quienes protesten por la supresión de sus derechos. Protestas que arreciarán si Chávez materializa la reforma constitucional, copia del modelo cubano que pone fin a todas las libertades democráticas. El Instituto de Derechos Humanos de la International Bar Association que agrupa a más de 30 mil juristas y magistrados del mundo presentó un informe crítico sobre la interferencia del Poder Ejecutivo en el Poder Judicial que aniquila el Estado de Derecho en Venezuela y en el que se hace hincapié sobre el "deterioro reciente en el respeto por el Poder Judicial, la libertad de expresión y la protección de los derechos humanos" y "la falta de disposición del Estado frente a la implementación de medidas preventivas aplicadas por la CIDH (¿) que ha dejado a muchas personas indefensas frente a los agravios". Ese mismo día Lech Walessa, ex presidente polaco y premio Nobel de la Paz, calificó a Chávez de demagogo y populista y advirtió que "en algún momento tendrá que pagar lo que ha hecho". Chávez anunció que se está apartando de España por sus críticas sobre el cierre de RCTV, pero lo cierto es que ha sido el Gobierno español el que se está distanciando de Chávez. Como se apartará Mercosur, donde Venezuela no podrá entrar por rechazo de sus miembros. Aumentan las quejas de buhoneros, transportistas y gente de los barrios, mientras las encuestas revelan que ahora culpan también a Chávez de los males del país, y no sólo a su equipo de gobierno. Prueba de ello fue la suspensión del discurso presidencial en la inauguración del viaducto porque los habitantes de los barrios aledaños reclamaban el incumplimiento de las promesas oficiales. Los transportistas anuncian que mañana tomarán el Minfra; el martes protestarán los buhoneros porque rechazan el desalojo durante la Copa América (el Gobierno no quiere mostrar la pobreza) y el miércoles, estudiantes, periodistas, maestros y quienes han sido defraudados por el régimen (que ahora son mayoría) marcharán contra viento y marea roja a favor de la libertad de expresión y de todas las libertades. Cayó la máscara de su falsa democracia y se derrumbó el mito de la adhesión automática de los cerros. Que vaya a los barrios "pa' que lo vea".
Ser rico es malo
Aunque al escuchar a quien ya sabemos emplear pública y estentóreamente el lenguaje del hampa, uno se sienta tentado a pensar que lo que en verdad está modulando es esa misma frase pero al revés, "ser malo es rico", no es esa nuestra intención hoy, sino, con toda la seriedad posible, tomar sus palabras tal cual, como expresión de su pensamiento profundo, para intentar saber qué diablos entiende por "Socialismo del Siglo XXI". Hacerlo es mucho más fructífero que quebrarse la cabeza tratando de entender los galimatías de sus plumarios importados, sus Ceresole (qepd), sus Dieteriches, sus Ramonetes y otros Monederos. Y por supuesto, muchísimo más que a alguno de sus lororreales criollos, incapaz de otra cosa que de repetir diez mil veces reencauchados slogans mentirosos como ese de que "Venezuela es el país del mundo donde existe mayor libertad de expresión", eco lejano de aquel himno de la Unión Soviética del GULAG que juraba Que en el mundo no existe una tierra/
donde el hombre viva más feliz¿
Aborrece el capitalismo
En la frase "ser rico es malo", pues, está contenida la verdadera concepción que el hegemón quintarrepublicano tiene de lo que es socialismo. Hemos escrito en varias partes que si en algo es sincero el sargento (odia que lo llamen teniente-coronel) es en su aborrecimiento del capitalismo.
Yo creo que ni el propio Marx odiaba el capitalismo con tanta fuerza y fiereza como nuestro paladín sabanetero. Para decir verdad, odiar es una actitud moral y Marx huía de eso como de la peste. Tan es así que construyó su propia teoría no para mandar el capitalismo a los infiernos, sino para demostrar (o por lo menos intentarlo) con un lenguaje y una metodología ad hoc, que el capitalismo no es "maluco", sino anacrónico, lo cual es una apreciación histórica, no moral. Es más, casi nadie, ni antes ni después, ha hecho un elogio de la burguesía como "la clase más revolucionaria de la historia" tal como lo escribieran él y Engels en el Manifiesto de 1848. Actitud que, por cierto, dio pie para que el socialista italiano Antonio Labriola calificase ese documento como "el elogio fúnebre" de la burguesía capitalista.
A contrapelo
Pero no abandonemos la frasecita. Comenzaremos por decir que ella va a contrapelo de lo que las más serias encuestas revelan, a saber que la inmensa mayoría de los venezolanos piensa, por el contrario, que ser rico es buena cosa y más aún (acaso ligando bienestar y concupiscencia) buenísima.
Muy bien, se nos dirá, pero eso es lógico en una sociedad alienada, ideologizada y otras zarandajas de la jerga marxista. Que por lo tanto es necesario un proceso previo de limpieza cerebral para hacer que la gente piense de otra manera; y eso sólo se logrará metiéndoles entre ceja y ceja desde el jardín de infancia la idea de que "ser rico es malo", cosa de la cual se encargará, desde el Ministerio de Educación, el Primer Hermano de la República.
Pero el problema es que la gente que piensa, al contrario del hermano del Primer Hermano, que ser rico no es malo, tiene toda la razón, y la tiene desde una actitud, un punto de vista, socialista y si nos apuran mucho diremos que marxista y hasta comunista.
La brecha
Porque para todas esas tendencias el problema no es que existan ricos ni que existan pobres, sino la desigualdad, la brecha entre una y otra cosa, que, asómbrense ustedes, es mayor en América Latina que en ninguna otra parte, la India incluida.
Ahora bien, hay dos maneras de colmar esa brecha: o que todos nos hagamos ricos, o que todos nos volvamos pobres. El peor insulto que se le pueda hacer a un socialista es decir que se incline por la segunda solución, es decirle que ser rico sea malo. Porque desde que el mundo es mundo, no existe el suicidio ni la muerte por hambre colectivos como aspiración y como meta: hasta los anacoretas solían mordisquear raíces amargas y beber sorbos de agua arenosa antes que irse muertos de hambre al otro mundo. No: lo que los verdaderos socialistas han postulado siempre es que se salga de la pobreza (¿y cuál es el antónimo de pobreza si no es riqueza?) no individual sino colectivamente: los saintsimonianos de Francia, la más inteligente de las sectas utópicas, usaban chalecos con los botones en la espalda para necesitar siempre, hasta para vestirse, de la ayuda solidaria.
La igualación por abajo
Pero sí existe otra manera de plantear las cosas: no hay que esforzarse por salir de abajo por el trabajo, la educación o la lucha, sino, mejor, hacer que los de arriba se vengan abajo, preferiblemente que se les haga venir allí por la fuerza, la sangre y el plomo. Por desgracia, esa es una tendencia profundamente arraigada entre nosotros. Y cuando digo "nosotros" no me refiero sólo a los venezolanos: cuando el negro Miguel se alzó en Buría y se proclamó rey, su aspiración no era tanto liberarse de la esclavitud como hacer esclavos a los blancos que los poseían. Tampoco olvidamos que Unamuno consideraba la envidia como el pecado capital español por excelencia; ni que de España vino aquella copla tan aplaudida en nuestros años sesenta, que clamaba porque la tortilla se volviese, no tanto para que los pobres comiesen pan, sino para que los ricos se alimentasen de las deyecciones.
No se trata pues solamente del asistencialismo, de la distribución electoralista de la renta petrolera, sino de la igualación por abajo: no hacer del pobre rico, sino del rico pobre.
Para utilizar la expresión más exacta posible, el "Socialismo del Siglo XXI" que promueve el autor de aquella frase, tiene un solo significado: que todos seamos pobres, y mientras más, mejor. Su "socialismo" es la igualdad en la miseria.
Solos, solitos
Vista la rigurosa asepsia del juez Garzón en su conferencia en Conindustria, tal que ha podido decirla en Corea del Norte o Kazastán, las reacciones del gobierno sólo se explican porque al Presidente ya no le importa el resto del mundo. Después del cierre de RCTV, Chávez ha "marcado distancia" no sólo de España, sino de la Unión Europea, Brasil, Chile, la OEA y hasta de la Cruz Roja si por él fuera.
El aislacionismo aparece como una característica distintiva del Socialismo del Siglo XXI. Los socialismos del siglo XX estaban unidos, muy unidos, a los deseos más íntimos de Stalin o Breznev, so pena de la invasión soviética al estilo de Hungría y Checoslovaquia o a la represión de Solidaridad en Polonia. Sin embargo, la Unión Soviética era una superpotencia, cubría con su paraguas nuclear y prestaba importante ayuda financiera mientras pudo.
Nuestros nuevos aliados son Nicaragua y Bolivia, que por más virtudes que tienen sus pueblos son países pobrísimos en influencia internacional, poderío militar y dinero, desolados el primero por Somoza y el sandinismo, en ese orden, y el segundo por la exclusión sistemática de su mayoría indígena. Cuba es nuestra colonia, por más que a veces parezca lo contrario, desolada por el embargo y Fidel, no se sabe en qué orden. Argentina y Brasil, nuestros amigos más importantes, cuya cercanía era un logro innegable de la diplomacia venezolana, han hecho ascos del ya desembozado autoritarismo de Chávez.
En vez de líder del Tercer Mundo, Venezuela pasará brindar los tragos de una peña de amiguitos, esos sí hijos de papá y mamá, o sea, papá Chávez y mamá Pdvsa. Porque sin los reales la revolución bonita deja de ser, sin las mesadas suculentas que reciben los gobiernos de Evo, Fidel, Daniel y los demás hace tiempo que se hubieran entregado en los munificentes brazos del FMI y el Banco Mundial; como la novia de Wolfowitz, Ortega vive en los dos mundos, como debe ser. Si en algún momento el Presidente dio esperanzas de un cambio cultural, de una legitimidad no clientelar por primera vez en veinticinco años (como este lugar reconoció por allá en el 2002: "con hambre y desempleo con Chávez me resteo"), las misiones en lo interno y la regaladera internacional lo han relegado al triste papel del compinche con dinero, compinche mientras tenga.
Nuestro mundo se achica a cambio de casi nada.
Siempre, mientras tanto
Treinta y cinco % de la población se marcharía del país si le apareciera una oportunidad, pero sólo 14% de ellos ha realizado un trámite para lograrlo. La disposición a salir no significa que la gente se vaya, por lo que el número real de emigrantes venezolanos sigue siendo un misterio, sobre el cual sabemos dos cosas: 1) parece que son muchos más que en décadas anteriores, a juzgar por la cantidad de paisanos que te consigues fuera de Venezuela y 2) no son tantos como dicen las leyendas urbanas, pues según la aritmética de los exagerado, al sumar el gentío que "vive" en Miami, Toronto, New York y Madrid, hay más venezolanos afuera que quienes seguimos aquí, clavados en el terruño. La diferencia entre disposición y ejecución estriba en que no es lo mismo responder, desde la poltrona de tu casa, que te irías del país, que ejecutar un plan concreto para sortear los bloqueadores típicos: ¿pa´ donde?, ¿a qué?, ¿y la visa?, ¿cómo hacen los ilegales?, ¿me podré llevar a mi mamita?
Emigrar significa abandonar lo tuyo: tus querencias, tu familia y tu estilo de vida en búsqueda de un horizonte distinto, la mayoría de las veces desconocido y hostil para foráneos.
Aun cuando la emigración no se materialice masivamente, está claro que sólo pensarlo o tener un plan B, significa desarraigo y frustración. Las motivaciones esgrimidas en la Venezuela de hoy son políticas y sociales, dejando de lado el clásico motivador económico, tan típico en las emigraciones latinas. La mayoría de ellos siente que el país va por mal camino y que el final de esta historia compromete su futuro. Igual si están sobredimensionando el problema o si son unos visionarios, el caso es que el entorno actual los espanta y los lleva a pensar en una vía de escape, que no estuvo planteada en sus generaciones precedentes.
El hecho de que el motivador de la emigración no sea una crisis económica sino una incertidumbre política, explica por qué el nivel de disposición de salida es más elevado entre la clase media que en los estratos bajos, quienes teóricamente deberían tener mucho más que ganar con una emigración ilegal, tomando en cuenta que un parquero en Caracas tiene una vida económica precaria, mientras que un valet parking en Miami puede subsistir con un margen de maniobra mayor, en contraste con los profesionales quienes deben empezar informalmente en el mercado laboral extranjero, usualmente tratados como inferiores en comparación a sus pares locales.
El hecho de que el deseo de emigración se concentre, por ahora, en los estratos medios es a su vez un bloqueador de salida. Si bien la clase media ve con horror cómo se desdibuja su concepto de país, con inseguridad, divisiones, sectarismo y abuso de poder, también es cierto que este grupo tiene clarito que todavía vive en una "Mina", que sólo ellos saben explotar y, aunque este lugar ya no sea decente para vivir, una vez superada la euforia del diseño del plan B, terminan por preguntarse si tiene sentido dejar de hacer lo que hay que hacer para defender lo propio.
Muchos venezolanos, en efecto, han salido del país huyendo de la inseguridad, y probablemente lo han logrado a cambio de otras dificultades que aquí no tenían, pero porcentualmente todavía es un proceso minoritario. El problema es que si la situación política se radicaliza aún más y la economía se deteriora, por crisis petrolera y/o por mal manejo gubernamental, las presiones de salida pueden agudizarse y entonces sí se pueden juntar el mocho con las ganas de rascarse.
Nuestra tarea, no delegable a nadie, es evitarlo y reconstruir las bases económicas, políticas y sociales para garantizar a nuestros hijos un país en el que valga la pena vivir y no sólo quedarse como mineros¿ siempre, mientras tanto.
Luis Vicente León
lvleon@cantv.net
El Universal
Tiempo de palabra
Pánico socialista
El Gobierno tiene miedo; de ése que se sube por la pantorrilla, cosquillea el sacro, moviliza las tripas, se eleva al occipucio y termina en calores, sudoraciones y pegostes. Sabe que la movilización estudiantil es un cambio estratégico en la situación social. No son sólo los estudiantes, sino la juventud, la que se ha incorporado a la lucha. El régimen perdió a la clase media, a los empresarios y a los sindicatos; ahora ha perdido a los estudiantes, lo que adiciona la juventud a las filas de la disidencia. Y ya se siente que los trabajadores y los barrios vienen con su inmensa carga de revueltas reivindicativas. Los dirigentes gubernamentales piensan que tales procesos son resultado de un estado mayor conspirativo que los organiza y dirige, sin ver que son dinámicas sociales independientes que, en algún momento, convergerán. La coordinación de las luchas vendrá; no por un artificio organizativo, sino por una necesidad de los involucrados. Todavía falta maduración, pero ocurrirá.
La Copa
José Vicente Rangel, como Marciano que es, después de un coqueteo inicial con el significado de las luchas estudiantiles, se ha lanzado a fondo contra ellas. Tal vez sea éste quien en forma más articulada se lanza a mordisco limpio contra la disidencia democrática. Ha sido él quien ha tenido las posiciones más intolerantes contra la oposición y ahora, que parece volar a un cargo, es más extremista que nunca.
Asegura que hay un plan para sabotear la Copa América. La verdad es que el único que puede sabotearla es el Gobierno con su improvisación; del resto, a nadie se le ocurre tal cosa, a menos que se confunda libertad de expresión y manifestación con sabotaje. Como no hay restricción de las garantías constitucionales, los venezolanos tienen el derecho de manifestar donde les plazca, siempre de manera pacífica y sin armas. De tal modo, que si los estudiantes quieren manifestar en los días de la Copa América, sin interrumpir los partidos y sin violencia, pueden hacerlo sin que sea sabotaje.
Lo que pasa es que Rangel y Carreño criminalizan por anticipado la acción, para que una vez que se den las manifestaciones, reprimir, y poder luego afirmar que lo que preveían se habría comprobado. En la práctica, lo que buscan es una suspensión de garantías de facto.
Los Periodistas
Los periodistas han convocado lo que puede ser una gigantesca demostración el 27 de junio, que es su día. Dice Rangel, en su columna marciana, que "van a convertir la marcha de periodistas en una provocación contra la seguridad y el orden público". Los organismos de inteligencia del Gobierno apelan a la conocida táctica de la profecía autocumplida: se dice que va a pasar algo que no está en los propósitos de los promotores, pero el Gobierno se las arregla para montar provocaciones, y luego el régimen dirá: "¡vieron, se los dije!" Como dice Gustavo Tarre en Venezuela Analítica, no hay que olvidar a los infiltrados de la Inteligencia Naval, apresados por la PM dentro de una manifestación estudiantil; sapos defendidos por Min-Defensa como parte de una misión. ¿Cuál misión? ¿Crear desórdenes y luego decir que eran los estudiantes?
A lo que le teme el régimen es a que esa manifestación pueda ser, como se prevé, monumental. Al final no la podrán impedir, sin embargo tratan de disminuirle su talla por la vía del temor.
El ministro del Interior ha prohibido concentraciones alrededor o cerca de puertos, aeropuertos, estadios, vías que conduzcan a los sitios relevantes para la Copa América. Es decir, el ministro ha suspendido las garantías en todo el territorio urbano; sólo se podrá manifestar en mangas de coleo y calzadas rurales. La ilegalidad y el cretinismo autoritario no pueden ser mayores.
Las Universidades
La táctica oficial contra el movimiento estudiantil tiene varias facetas. Al Gobierno le fracasó la contraposición que quisieron hacer a los estudiantes, con un grupo juvenil oficialista que no dirige a nadie, varios de los cuales son empleados públicos, celebrados por Chávez en sus más recientes regorgallas. No se dieron cuenta que no hay nada más refractario a la juventud que las carantoñas del poder. Cuando se observa un movimiento con tufo gobiernero se produce una reacción alérgica. Así como el ejercicio del periodismo es, por definición, contrapoder; también lo es la rebeldía juvenil.
Dado el fracaso de esta táctica de inventar un movimiento estudiantil oficialista paralelo, han decidido otras. Se procura dividir a los estudiantes de las universidades y liceos públicos con respecto a los de los privados. Se hacen los locos, con magros resultados, con respecto al papel de vanguardia que cumple la siempre gloriosa UCV. Allí están juntos los de la UCAB y los de la USB, los de la ULA, los de LUZ y los de la Monte Ávila, los de UC, los de la UDO y los de Unimet. Juntos y revueltos.
Las otras dos maniobras son las dirigidas a descalificar a las autoridades universitarias, como responsables de las movilizaciones. No lo son; pero, si lo fueran, nada de malo tendría. Cabe traer a la memoria la acción del admirado y querido rector Jesús María Bianco, en la oportunidad en que fue necesario tomar las calles para defender la autonomía; Bianco no vaciló en proponer al Consejo Universitario encabezar muchas de las manifestaciones. El inolvidable Pedro Rincón Gutiérrez, cabeza de la ULA, fue el conductor de muchas imborrables jornadas de combate. A nadie se le ocurrió la idiotez -que no fuera a los del poder de entonces- de decir que profesores y autoridades no tenían derecho a acompañar o, cuando se dio el caso, encabezar, las protestas.
Todas estas acusaciones son meros embelecos para acabar con la autonomía universitaria cuyos nuevos alcances vienen empaquetados en la dictadura, revestida de reforma constitucional. Por eso, el fuego inclemente contra los rectores, especialmente en contra de ese noble caballero de la ética, de la preocupación social y de la educación de calidad que es Luis Ugalde.
Mal Consejero
Tener miedo es muy malo; es peor que ser rico. Sirve para montar patrañas como la que está en marcha. Acusan a los manifestantes de golpistas, los reprimen y después dicen, con su cara lavada, que los estudiantes agredidos fueron los agresores.
Han perdido, de manera total, la calle. Los "dirigentes" estudiantiles oficialistas son empleados públicos; a los cerros se les convoca y no bajan; a los militares se les conmina a ser socialistas y hacen la seña del mudo. Si los trabajadores del transporte luchan por lo suyo, los acusan de conspiradores. La verdad es que están muy mal; como si estuvieran enfermos del estómago. Bastó ver a Chávez huyéndole a los pobres que querían hacerle reclamos el día de la inauguración del viaducto. ¿Seguridad? Yo te aviso. Sólo miedo al soberano.
Especial de Reforma Constitucional
"La reforma conduce a la dictadura"
Para el abogado constitucionalista Gerardo Fernández la oposición a la reforma constitucional que, a su juicio, trata de imponerse desde Miraflores, es rechazada por sectores chavistas que verán afectados sus intereses, incluidos gobernadores, alcaldes, parlamentarios y dirigentes del PSUV. Fernández, quien preside la Comisión sobre la modificación constitucional de la oposición, sostiene que el informe de la Comisión Presidencial para la Reforma Constitucional implica la sustitución de la Constitución del 1999 porque "se están cambiando principios, valores y aspectos fundamentales. A su juicio esas propuestas de cambio estructurales exigen un gran debate, con participación de todos los sectores, en la búsqueda de un consenso nacional".
-¿No es el referendo una forma de lograr el consenso?
-Hace falta algo más que eso, como que el contenido de la Constitución y el procedimiento para elaborarlo sean producto de un debate donde participe todo el país y no una imposición antidemocrática del Gobierno. El referendo aprobatorio, luego de la aprobación legislativa conforme a los deseos del líder, no ofrece garantías de un voto libre con el actual CNE.
-¿No sería lo indicado convocar una Constituyente?
-Sí. Si no se convoca y se busca una verdadera participación, se está cometiendo un fraude a la Constitución del 99.
-Si el contenido es antidemocrático y el procedimiento para aprobarlo también, ¿ante qué nos econtramos?
-Ante una reforma no democrática ni legítima.
-Si no es democrática ni legítima, ¿no se desemboca en una dictadura?
-Sin duda alguna y, además, va a deslegitimar al Gobierno y a una Constitución impuesta por el Gobierno para mantener en el poder al Presidente.Es difícil conseguir en el mundo un presidente democrático que haya cambiado dos veces la Constitucion durante su mandato. Los únicos que lo hicieron en Venezuela fueron presidentes dictadores y totalitarios. Juan Vicente Gómez cayó en eso varias veces y los Monagas llegaron a provocar una guerra. Así que mantenerse en el poder mediante cambios constitucionales constituye una conducta antidemocrática y totalitaria.
Socialismo será constitucional
"Se establece, de manera tajante, que el régimen social y económico, con rango constitucional, es el socialismo. Y eso tiene un impacto inmenso porque se procura imponer a toda la nación un sistema político, una economía y una sociedad socialistas, con todo lo que ello implica. Es decir, ideologizar la Constitución y forzar a los venezolanos a aceptar un modelo económico, político, educativo, cultural, social y del Estado, que rechazan abiertamente. Se intenta, de esa manera, imponerle a toda la nación una economía, un Estado y una sociedad socialista ideologizando la Constitución con una concepción sectaria, parcial y antidemocrática. Es algo así como si nosotros propusiéramos un modelo capitalista y neoliberal que acepta y promueva los designios del FMI y las políticas del Banco Mundial. Por eso las constituciones no se ideologizan, pues una cosa es que los venezolanos escojamos un gobierno que proponga el socialismo como sistema y otras es que se incluya en un texto constitucional. Eso es obligarnos a marchar por un solo carril ideológico. Todo eso lleva a que la Constitución no sea democrática, abierta e incluyente, sino parcializada y excluyente".Muerte de la propiedad privada
"Las propuestas chocan contra el principio republicano fundamental del respeto a la propiedad privada de contenido social. Se plantea un cambio radical con la creación de 5 tipos de propiedad: social, colectiva, estatal, mixta y privada. Sólo que las 4 primeras terminan en manos del Estado, o sea, del Gobierno. El Estado es el gran dueño de los medios de producción y de los bienes y servicios, mientras la propiedad privada va desapareciendo y el particular limita la suya a un ámbito cada vez más restringido. Ya no podremos tener acciones en Cantv o La Electricidad de Caracas, mientras que el Estado será el distribuidor de alimentos, el carnicero, el dueño del matadero, el productor agropecuario. A esto se añade la facultad de confiscar, sin indemnización, cuando la propiedad particular afecte el interés colectivo o de terceros. También el Estado podrá monopolizar sectores y asumir, en exclusividad, actividades de servicios o medios productivos. Así, por ejemplo, podrá ser el único en manejar las telecomunicaciones, la distribución de alimentos o el transporte, dejando por fuera las cadenas de automercados, las compañías de teléfonos o los pequeños propietarios de busetas".
Liquidar la descentralización
"Gobernadores y alcaldes, temblad. Sus competencias, sus poderes y sus potestades tributarias desaparecen porque la descentralización llega a su fin y los ciudadanos de la provincia tendrán cada vez más lejos a las autoridades que deben resolver sus problemas porque las decisiones se tomarán en Miraflores. Muerta la descentralización se crearían vicepresidencias territoriales, cuyos titulares serían nombrados por el Presidente y asumirían las competencias de los gobernadores. Se crearían territorios y ciudades federales, con lo cual se cercenaría los territorios de los actuales estados. Es clara la intención de reforzar a un nuevo poder local, comunal, atomizando el antiguo poder regional. Creo en los consejos comunales como mecanismos de participación ciudadana, pero aquí se asumen al estilo cubano, controlados por el poder central y designados en asambleas manipuladas por este último. De esa forma se le quita la potestad tributaria al gobierno local y se volvería a la vieja práctica de esperar los recursos provenientes de Caracas que serán otorgados, o no, según el comportamiento de los consejos comunales y de sus miembros. En el mejor estilo soviético".
Contra la alternabilidad
"La modificación se plantea para todos los cargos de representación popular, pero lo importante es la reelección presidencial indefinida. La de gobernadores, alcaldes y parlamentarios es simbólica porque todos ellos pierden sus atribuciones e incluso está planteada la desaparición de los alcaldes ante el surgimiento de los consejos comunales. La reelección presidencial indefinida, objetivo fundamental de la reforma, atenta contra un principio básico, contenido en el ar- tículo 6 de la actual Constitución: la alternabilidad, porque desde el poder mismo se desarrollan los controles institucionales para permanecer en él indefinidamente. Una vez copados todos los poderes públicos (CNE, AN, Poder Ciudadano y TSJ) se procede a consagrar constitucionalmente la imbatibilidad electoral del candidato Presidente. En el continente no hay una sola Constitución democrática que acepte la reelección indefinida, limitada, en ciertos casos, a un período, porque esa es la única forma de prevenir el mal histórico de las dictaduras constitucionales. Lo que se impone es el relevo político y generacional en el poder y la gran tarea del constitucionalismo democrático es asegurarlo".
El Universal
Brazo armado de la revolución
Un pasaporte y adiós autonomía
Cambia el funcionamiento del TSJ
Brazo armado de la revolución
"En la propuesta se le calza a la Fuerza Armada el apellido de Bolivariana. Vemos, entonces, hacia dónde se quiere ir, aunque este proyecto, a lo mejor, se ha quedado corto porque el Presidente ha ido mucho más allá en su oferta. él ha dicho que quiere una Fuerza Armada que obedezca a un modelo socialista y sea el brazo armado en defensa del régimen. Nosotros pensamos todo lo contrario, que debe mantenerse como una institución lista para responder a los intereses de la Nación y no de una determinada parcialidad. Igualmente debe preservar su carácter no beligerante, con la prohibición expresa de que sus integrantes militen políticamente, no hagan proselitismo ni propaganda partidista. Sostenemos, también, que debe ceñirse a su misión de defender y garantizar la soberanía nacional, asumiendo la seguridad interior y hacia afuera. La insistencia en crear un sistema donde la Fuerza Armada sea beligerante, politizada y que responda a los intereses del Gobierno atenta contra el carácter democrático de la institución. El tema amerita una profunda reflexión porque no creo que se le pueda seguir haciendo más daño inmiscuyéndola en la diatriba política".
El UniversalUn pasaporte y adiós autonomía
"Desaparecen los mecanismos participativos y de democracia directa. Se duplican los porcentajes requeridos de apoyo y de firma para concretar cualquier tipo de referendo. Se afecta el derecho a la doble nacionalidad, se discute si los extranjeros que viven en el país pueden tener participación política, justificando una eliminación de esa posibilidad con el argumento de que la mayoría no es afecta al régimen. Se pretende liquidar la autonomía universitaria porque le hace daño "al proceso" y se propone que sea el Gobierno el que coordine los programas, las carreras y los tipos de posgrado en las universidades autónomas. Se sugiere la posibilidad, mediante ley, de allanar el recinto universitario. Se limita el derecho de los periodistas a no revelar la identidad de sus fuentes, así como el derecho de manifestación y de huelga, estableciendo que los prestadores de servicios al publico no podrán suspender sus actividades. En materia de tratados internacionales sobre derechos humanos, que llegan a tener rango constitucional e incluso supraconstitucional, se modifica lo que dice la Constitución de 1999 y se propone eliminar pese a ser normas superiores universalmente aceptadas".
El UniversalCambia el funcionamiento del TSJ
Una transformación radical en el funcionamiento del Tribunal Supremo de Justicia (TSJ) prevé el papel de trabajo que el Consejo Presidencial para la Reforma Constitucional entregó al presidente Chávez con el fin de alistar los cambios que se introducirán al texto de la Carta Magna de 1999.
Las modificaciones tienen que ver con una nueva concepción en cuanto al número de salas, la disminución del período de funciones de los magistrados, de los requisitos para ser elegidos, la eliminación de la descentralización administrativa en las jurisdicciones judiciales, las atribuciones del máximo tribunal y la posible creación de un Tribunal Constitucional, que podría estar por encima del TSJ.
De acuerdo con el artículo 262 de la actual Constitución, además de la Sala Plena, que compete a todos los magistrados, se establecen seis salas que estructuran el máximo órgano del Poder Judicial: la Sala Constitucional, la Político-Administrativa, la Sala Electoral, Civil, Penal y Social. Lo único que en este sentido refiere el borrador de la reforma es que el TSJ funcionará en salas, pero no establece número ni agrega detalles que aclaren cómo será la nueva estructura.
No obstante, los integrantes del consejo presidido por la diputada Cilia Flores, comentan que la AN debe designar las salas "que sean necesarias" y se preguntan si el TSJ tiene esa facultad. Estiman que un máximo de 5 integrantes por sala sería suficiente, según se observa en el papel de trabajo que señala, sin dar mayores detalles, que "el Tribunal Constitucional cambia la estructura" y que hay que establecer en la transitoria el tiempo para aplicar nueva estructura". No obstante, los proponentes aclaran que el artículo debe ser objeto de análisis.
El Universal
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